Coco Raízes confirma talento e tradição

18/08/2004

O grupo Coco Raízes de Arcoverde

(© Pernambuco.com)

   Até hoje, em lugares pobres e longínquos do interior do Nordeste, boa parte das casas são feitas de madeira e barro, chamadas popularmente de taipa. Antigamente, a feitura de uma moradia deste tipo acontecia à base de muita festa. Matava-se um bode, comprava-se a cachaça e convidavam-se os amigos. O único instrumento era um ganzá, feito com lata de leite e caroços de feijão ou milho. Completava a rítmica, as palmas de mão e o sapateado do povo no chão, com o objetivo de amaciar o barro e depois jogá-lo, macio, na estrutura de madeira que formaria as paredes da construção. Era a tapagem da casa. O piso também estava garantido. E essa música era chamada coco, que já vinha com sua própria dança (as batidas ritmadas dos pés nos chão).

   Chamar alguém para pisar o coco era significado de trabalho e diversão. No início dos anos 50, sambar em cima do barro era farra comum num sítio do município de Sertânia, onde nasceram os irmãos Damião, Luiz, Raimundo e Assis Calixto. Cinquenta anos depois de acompanharem os pais nas pisadas, pelo menos um deles seria o maior responsável pela propagação do ritmo pelo interior do Estado. Depois, Damião e Assis, junto com as famílias, levariam a missão de continuar a difundi-lo.

   Os Calixto, que depois de Sertânia foram morar em Arcoverde - primeira cidade do Sertão pernambucano -, estabeleceram-se no Alto do Cruzeiro e ali viram o coco (até então restrito às festas de trabalho, digamos assim) se transformar também em música de rua. Muita gente fazia coco em casa, mas quem o levou para as festas populares foi Ivo Lopes. Damião, Raimundo e Assis foram a muitas sambadas de Ivo Lopes, assim como continuavam a fazer do samba de coco a sua música mais familiar, que embalava aniversários, casamentos e batizados. Algo como o pagode, que é trilha sonora nas festas de muitas famílias brasileiras. Quando Ivo Lopes morreu, ninguém mais fazia coco nas ruas. Não só os irmãos Calixto sentiram sua falta - eles, que muitas vezes subiram no palco de Ivo para participar da função -, mas toda a comunidade queria o coco embalando as festas.

   Lula Calixto - homem versátil, que tanto vendia bolos na feira quanto cantava em público e na Orquestra Filarmônica de Arcoverde -, começou uma verdadeira campanha para botar o coco outra vez nas ruas. Convenceu os irmãos, que decidiram montar o grupo com a participação dos mais importantes emboladores de coco da região. Assim, também compuseram o que depois iria virar o Samba de Coco Raízes de Arcoverde. O grupo foi crescendo: chegaram as irmãs de Ivo Lopes e Cícero Gomes, outro arcoverdense que desde menino acompanhava as festas dos Lopes e, já adulto, chegou a subir no palco para cantar com Ivo, assim como fizeram Calixto, Assis e Damião.

   Formou-se uma grande família. Posteriormente, desfeita, em parte. Primeiro, pela morte de Lula Calixto, em novembro de 99. Logo depois, pela saída das irmãs Lopes, que se desentenderam com os Calixto, e até hoje mantêm de forma menos atuante o grupo Irmãs Lopes. Para Assis Calixto - que tem em casa uma réplica do melê, instrumento que fazia às vezes de surdo da época, feito com tronco de coqueiro e borracha esticada -, o coco é uma herança dos escravos, mas eles, os Calixto e Gomes, criaram uma batida inédita, o coco de trupé.

(© Pernambuco.com)

   Assim como aconteceu no Recife no início dos anos 90, a cidade de Arcoverde começa a aparecer a partir de uma produção musical pulsante, de uma moçada que sempre fez música e agora quer levá-la às ruas. Cordel do Fogo Encantado, como unanimidade, é apontado como o desbravador dos novos mercados. Distante da estratégia adotada pela banda, que mistura a linguagem dos violeiros com pegadas mais urbanas e tom profético, o Coco de Arcoverde agora é a bola da vez. Tradição popular pulsante, sem essa de resgate, a cultura que o Raízes faz é viva, é do presente. Atrás deles aparecem grupos diversos, que acreditam na sua estética, mas preferem seguir caminhos próprios. Em Arcoverde, há desde rock hardcore até trabalhos baseados nas bandas de pífano.

   Quem foi à festa do Coco, pôde conferir a diversidade musical da cidade. O grupo Contributo, apesar de tecnicamente ainda precisando de ajustes (e do nome não muito apropriado), apresenta proposta atraente de música medieval, evidenciando as cordas, com tom profético,bem ao estilo do que o Cordel fazia em sua primeira fase. Taboca de Ouro aparece mais maduro, com propostas diferenciadas. Ora é uma banda de pífanos, ora de uma música de pegada mais forte, cujo vocalista Alberone Padilha (que tocou na 1ªfase do Cordel do Fogo Encantado) define como uma leitura particular dos sons de sua região, especialmente aboio e baião. Ele, que desistiu de fazer música no Recife e voltou para Arcoverde, diz que a realidade é difícil mas, no momento, Arcoverde é uma escola de música popular.

   O violeiro Tonino Arcoverde, da escola de Vital Farias, também presente na festa do coco, lembrou o passado musical da cidade: a música dos aboiadores. Sem falar que o pequeno Luiz Calixto, 4 anos, sobrinho neto do falecido Lula e menor integrante do grupo Coco Mirim Raízes de Arcoverde, garante com inteligência a eficiência da transmissão oral dos conhecimentos da cultura popular em Arcoverde. Pelo menos por mais duas gerações.

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Instrumentos

   O trupé é a característica rítmica mais marcante da música do coco Raízes de Arcoverde. Seus integrantes explicam que o coco de ajuntar (aquele que servia para criar as casas de taipa) apresentava uma estrutura mais simples e descompassada. Na formação do Coco Raízes, foi Lula Calixto quem teve a idéia de criar os tamancos, para que as batidas dos pés no chão ficassem mais audíveis.

   Elas reproduzem o mesmo toque do surdo, no momento da embolada, segunda parte do samba de coco. A primeira, quando se cantam os versos, os dançarinos ficam na parcela (marcação de coco parecida com o coco dançado no litoral). Somente na parte embolada (quando os versos ficam mais ligeiros) é que se dança o trupé. Além dos tamancos e do surdo, também acompanham a música do coco o ganzá, triângulo e pandeiro.

(© Pernambuco.com)